法律是成年人的学问这一法谚，有两层意义。
     一是只有成年人才能理解的学问。
     人之初，蒙昧无知，无法无天。始后人随年长而长知，人到成年后，基本上习得了风俗习惯，懂得了人情世故，被社会化了，成熟了，成型了，能在社会中生活了。一个成年人的日用常行其实正是法律的核心内容，因为习惯是法律之母，国法莫大乎人情。
     要理解法律首先要成年，要长大成人，要经历一些事情，见过一些世面，积累一些经验，对人生有全面而真切的体会和领悟，才能理解法律的真谛。因为法律是经验之谈，是人生法则。
     人是社会动物，是在社会生活中逐渐成为人的。人成年以后，就基本上习得传承了历史传统、民族精神和文化基因，而法律不过是历史传统、民族精神和文化基因的具体化、规则化和体系化，所以成年人的学问与法律是一脉相承的。
     至于怎样才算成年，不可能有划一的标准。但有一点可以肯定，一般说来，人越老越成年。因为人越老，越是历事无数，越是见多识广，越有经验，也越理解法，也许可以在这个意义上理解孔子所说的：“七十而从心所欲，不逾矩。”法律犹如一个饱经风霜、见多识广、老成持重的智慧老人的家常话语和谆谆教诲。
     这其实也指明了学习法律的正道。学习法律应向生活学习，向经验学习，尔要学法律，功夫在法外，应在社会实践中学习。在法学院校学习的其实也是从社会实践中积累总结出来的，生活是根基，法律是花朵，根基深厚，才能万紫千红，水到渠成，有了丰富的生活阅历，就更能理解法律的究竟。所以，首先要做成人，然后才能理解法。
     二是只要是成年人就能理解的学问。
     法律是为成年人所制定的，也是要求成年人所践行的，因此必须简单明了，通俗易懂，要求大众化、通俗化。如果法律抽象玄奥，艰涩费解，常人不知，凡人不晓，就无法为人们所理解和践行。所以孟德斯鸠指出，法律不要精微玄奥，它是为具有一般理解力的人们制定的，它不是一种逻辑学的艺术，而是像一个家庭父亲的简单平易的推理，法律的体裁要精洁简要，要像《十二铜表法》那样精简谨严，小孩子们都能背诵出来。
     法律是生活的百科全书，它要告诉人们为人处世之方，待人接物之法，安身立命之道，为此，法律必须生活化、世俗化。那种没有生活根基，不关切人生，不食人间烟火的法，不是人法而是神法。法典不是《圣经》，不要用圣人的标准去要求成年的人们。法律只规定人们能做到的，不要勉为其难，远离人们生活的法律必然为人们所离弃。
     法律是广大民众的日用品，而不是某些人物的专利品，法律是天下公器，而不是个人私物，法律应是行话术语最少甚至没有行语术语，只要识文断句、有一般理解力的人就能理解和践行。法律要是成年人不能理解，就没有了人气，没有了根基，就会成为僵死的教条。法律要平视人、正视人而不要拔高人、美化人，要把大众看作是普通的平凡的人们。
     法律要为成年人所理解，首在立法要“根极天理民彝，称量于人情事故”，“立法之人必先经磨炼，洞悉天人性情，熟谙各国风教，大小上下，源委重轻，无不了然于心中者，然后推而出之，乃能稳惬人情也”。立法应像白居易写诗：“其辞质而径，欲见之者易谕也；其言直而切，欲闻之者深戒也；其事核而实，使来之者传信也；其体顺而肆，可以播于乐章歌曲也。”这种“非求宫律高，不务文字奇”的目的，在于“惟歌生民病”，“老妪都能解”。立法者要有一颗平常心、平民心。
     也许有人会认为，这样的话法律不就太缺乏才智了吗？其实不然，法律的才智不是表现在玄思妙想上，而是表现在深入浅出上。法律作为一种强制性的行为规范，必须具有理性，西塞罗甚至认为法律是最高的理性，但这种理性是实践理性。因此，法律当然要极高明，但更要道中庸；要穷极思辨，但也不离日用常行；要求真，但更要寓俗。如果只是前者，那就是卖弄才智，故弄玄虚，匪夷所思，曲高和寡，这种法律自绝于民，只能束之高阁。法律是大智若愚，法律要平易近人。

     [转自 中国法学网 XYD]